【培訓(xùn)對(duì)象】
總裁班、公開(kāi)課、企事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層、企事業(yè)經(jīng)營(yíng)者與治理者、國(guó)學(xué)愛(ài)好者

【培訓(xùn)收益】
● 用曾國(guó)藩識(shí)人用人的思想培養(yǎng)干部的知行合一與君子人格 ● 用國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧中的治理理念塑造干部修齊治平內(nèi)圣外王 ● 用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想提升干部心態(tài)和職業(yè)素養(yǎng) ● 用曾國(guó)藩智慧的核心理念提升管理者為政之道與在位謀政 ● 提升全員對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和對(duì)工作的敬業(yè)度實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧

引言：
“不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人，不可以教人。”——魏源
“居高位以知人曉事為職”——蔡鍔評(píng)曾國(guó)藩
“能成大事者，必其自勝之力甚強(qiáng)”——梁?jiǎn)⒊u(píng)曾國(guó)藩
“愚于近人，獨(dú)服曾文正”“辦事而兼?zhèn)鹘讨?rdquo;“治學(xué)無(wú)方，則百無(wú)一成”
——青年毛澤東評(píng)曾國(guó)藩
前言
1. 概括
1）學(xué)什么？——曾國(guó)藩識(shí)人用人智慧的具體內(nèi)容以及實(shí)際案例
2）怎么學(xué)？——易儒道墨法五家經(jīng)典貫穿曾國(guó)藩識(shí)人用人智慧
3）怎么用？——結(jié)合現(xiàn)代管理學(xué)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理團(tuán)隊(duì)中應(yīng)用
2. 學(xué)習(xí)方法
1）以曾國(guó)藩識(shí)人用人的選用育留為中心
2）以曾國(guó)藩生平經(jīng)歷與幕僚為人物主線(xiàn)
3）以時(shí)代背景中的案例典故為佐證穿插
4）以識(shí)人用人相人育人國(guó)學(xué)智慧為理論
5）以企業(yè)當(dāng)下經(jīng)營(yíng)管理的應(yīng)用做為實(shí)踐
3. 誰(shuí)是曾國(guó)藩（偉大而平凡的人生六部曲）
1）勤能補(bǔ)拙——老天最?lèi)?ài)笨小孩
2）靜能自省——思考人生的善惡
3）和能興業(yè)——家業(yè)企業(yè)和事業(yè)
4）敬能聚人——待以誠(chéng)與事以敬
5）忍能成事——忍耐千萬(wàn)的功夫
6）恒能成功——堅(jiān)持到底的毅力
目的：1）通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩生平的介紹讓識(shí)人用人的智慧更加具體
2）了解曾國(guó)藩的時(shí)代背景把握識(shí)人用人特征和心理需求
3）對(duì)曾國(guó)藩一生的總結(jié)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”

第一講：曾國(guó)藩識(shí)人用名言實(shí)錄與相人有方
一、識(shí)人用人名言實(shí)錄
1. 用人做事準(zhǔn)則：惟精惟一與允執(zhí)厥中的藝術(shù)
2. 做事先曉事理：調(diào)動(dòng)成員的動(dòng)力與滿(mǎn)足需求
3. 心中自有定見(jiàn)：謠言止于智者 問(wèn)題止于自己
4. 名利不能獨(dú)享：利他則久與共贏才是大智慧
5. 用人要多考察：多角度考察成員是首要前提
二、用人先識(shí)人之相人有方
1. 人分三等：判斷人才用儒釋道的能人、中人、庸人
2. 人有四隱：社會(huì)關(guān)系的處理方式以考察干部言行
3. 人生五行：五種性格優(yōu)劣勢(shì)對(duì)工作的幫助與影響
4. 人查六戚：家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定察對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)
5. 人遇七經(jīng)：七種特定環(huán)境下的情志變化決定心胸
6. 八觀達(dá)人：觀察不同狀態(tài)下的人際溝通處世藝術(shù)
7. 九識(shí)以變：體型面貌、言談舉止、情志倫理等等

第二講：曾國(guó)藩識(shí)人用人的四項(xiàng)修煉
一、廣收——即廣泛延攬人才
拒絕急拿現(xiàn)用、憑印象用人——零距離觀察，功夫下平時(shí)
1. 文正勤儉剛明孝信謙渾八品立身
2. 面對(duì)困難敢于擔(dān)當(dāng)能夠自強(qiáng)不息
3. 面對(duì)外界誘惑能夠保持堂堂正正
4. 面對(duì)臨時(shí)任務(wù)能夠具備精力充沛
二、慎用——即量才取用，務(wù)求慎重
大事上看德，小節(jié)中察德——德才兼?zhèn)?，以德為?br /> 1. 儒家八德——為人處世孝悌忠信禮義廉恥
2. 道家玄德——團(tuán)隊(duì)協(xié)作為而不恃功成不居
3. 佛家功德——布施持戒忍辱精進(jìn)禪定般若
三、勤教——即是經(jīng)常進(jìn)行督導(dǎo)和教誨
家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤 ——曾國(guó)藩
1. 教育激勵(lì)屬員自強(qiáng)不息
2. 輔佐成就屬員在位謀政
3. 制度監(jiān)督屬員廉潔奉公
4. 管理約束屬員身正示范
5. 積極發(fā)展屬員自我提升
6. 關(guān)注提醒屬員慎言敏行
四、嚴(yán)繩——即立法度，上規(guī)矩，嚴(yán)加管束
治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥——曾國(guó)藩
1. 作而不辭：強(qiáng)調(diào)屬員勇于擔(dān)當(dāng)
2. 自理準(zhǔn)繩：約束屬員避免惰性
3. 自為守之：將自正孰能敢不正
4. 清慎誠(chéng)戒：言傳身教明確方向
5. 多加防范：預(yù)防屬員環(huán)節(jié)紕漏

第三講：曾國(guó)藩識(shí)人用人實(shí)踐的四個(gè)維度
一、識(shí)人用人之上位篇：用好上級(jí)
1. 與上級(jí)相處的智慧：過(guò)于親密則會(huì)過(guò)猶不及
2. 被上級(jí)賞識(shí)的智慧：有能力. 懂規(guī)則. 無(wú)背景
3. 被上司提攜的智慧：高不成. 先低就. 耐得住
4. 與上司溝通的智慧：先了解. 得信任. 再建議
二、識(shí)人用人之共事篇：和諧平級(jí)
1. 與胡林翼的志同道合：三觀相同的同事相處默契
2. 與左宗棠的格格不入：三觀不同的同事從容應(yīng)對(duì)
3. 對(duì)李鴻章的寬容大度：唯賢是舉寬容的積極推薦
三、識(shí)人用人之御下篇：帶兵之道
1. 面對(duì)下屬的進(jìn)步：揚(yáng)善于公庭的積極肯定
2. 面對(duì)下屬的錯(cuò)誤：歸過(guò)于私室的交心交情
3. 面對(duì)下屬的背叛：辯證分析是原諒與懲罰
4. 激勵(lì)下屬的自覺(jué)：了解人欲更要把握人心
5. 賞與罰的藝術(shù)性：不吝名利與秉公的賞罰
6. 談主義和講利益：合眾人之私成一己之公
四、識(shí)人用人之自處篇：內(nèi)圣外王
1. 修身是基礎(chǔ)：修身齊家治國(guó)平天下
2. 慎獨(dú)是君子：若人不知 己莫要為
3. 身教是王道：以身作則方不令而行
4. 曉事與辦事：知上下輕重大小緩急
5. 做人留余地：盛時(shí)想衰上場(chǎng)念下場(chǎng)

參考資料：
1. 《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《史記》、《資治通鑒》，《傳習(xí)錄》
2. 春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家著述，宋明理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)
3. 中國(guó)歷史概況，中國(guó)革命史 ，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
4. 馬列主義經(jīng)典著作，《毛澤東思想選集》，毛澤東文集、詩(shī)詞
5. 習(xí)近平系列重要講話(huà)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
6.《東方管理學(xué)》，蘇東水著，復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年9月
7.《曾國(guó)藩與中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力》，宮玉振著，北京大學(xué)出版社，2013年2月
8.《大國(guó)價(jià)值》，《大國(guó)精神》，《大國(guó)智慧》，國(guó)家圖書(shū)館出版社-部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座，2017年10月 

儒家復(fù)圣顏回第八十世后人
國(guó)學(xué)經(jīng)典易儒道禪醫(yī)傳承人
十五年國(guó)學(xué)管理應(yīng)用實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐推廣者
中華顏氏儒家文化研究及應(yīng)用導(dǎo)師
顏氏文化“清正廉潔，親民愛(ài)民，忠貞愛(ài)國(guó)”研究員

現(xiàn)任：山東省教育廳教育導(dǎo)師庫(kù)專(zhuān)家
現(xiàn)任：中成書(shū)院國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承講授師顏何老師深諳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是儒家復(fù)圣顏回的第八十世后人，自幼秉承家風(fēng)傳承，為國(guó)學(xué)儒家一脈，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是在易、儒、道、禪、醫(yī)的傳承弘揚(yáng)與實(shí)際應(yīng)用中得到了政府和企業(yè)家們的肯定與認(rèn)可。

顏何老師一直在探索企業(yè)經(jīng)營(yíng)最核心的力量，運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化所推崇的“元、亨、利、貞”的思想與西方管理制度、組織行為學(xué)充分結(jié)合，用生活禪的方式，深入淺出的把《易經(jīng)》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典智慧化作智慧幽默的啟迪語(yǔ)錄。

15年國(guó)學(xué)管理應(yīng)用實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中，先后服務(wù)于國(guó)家電網(wǎng)、中國(guó)電信、中國(guó)建材、阿里巴巴、東方航空等多家大型企業(yè)，累計(jì)參與1200余場(chǎng)企業(yè)內(nèi)訓(xùn)班、580余場(chǎng)國(guó)學(xué)管理論壇、360余場(chǎng)總裁班，累計(jì)學(xué)員20萬(wàn)人次。

部分授課案例：
▲曾為吉林國(guó)家電網(wǎng)科級(jí)以上干部進(jìn)行《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略》《易經(jīng)的管理智慧》和《國(guó)學(xué)智慧與情壓管理》《黃帝內(nèi)經(jīng)的管理智慧與養(yǎng)生哲學(xué)》，得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定和認(rèn)可，并被持續(xù)返聘21期

▲曾為吉林國(guó)家電網(wǎng)一般管理人員進(jìn)行《國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理》，得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定和認(rèn)可，并被持續(xù)返聘12期

▲曾為中國(guó)珠寶中原區(qū)域代理商進(jìn)行《國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力》、《黃帝內(nèi)經(jīng)的管理智慧與養(yǎng)生哲學(xué)》和《國(guó)學(xué)智慧與情壓管理》，得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定和認(rèn)可，并被持續(xù)返聘8期

▲曾為中國(guó)黃金、老廟黃金、老鳳祥等品牌黃金珠寶區(qū)域代理商進(jìn)行《國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力》、《黃帝內(nèi)經(jīng)的管理智慧與養(yǎng)生哲學(xué)》和《國(guó)學(xué)智慧與情壓管理》，得到相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定和認(rèn)可，并被持續(xù)返聘6期
▲曾為聊城公檢法系統(tǒng)進(jìn)行《馬哲與國(guó)學(xué)相結(jié)合的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的黨性修養(yǎng)課程，受到了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的肯定與認(rèn)可并被連續(xù)8期返聘
▲曾為山東某能源集團(tuán)下轄礦物總公司，進(jìn)行各煤礦全員培訓(xùn)《國(guó)學(xué)智慧之思維轉(zhuǎn)換》，受到全體學(xué)員的高度認(rèn)可與歡迎，為臨沂礦務(wù)局的安全生產(chǎn)“零事故200天”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，得到山東省能源集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)與肯定，連續(xù)返聘37期。

▲曾為山東省保險(xiǎn)MDRT精英論壇，進(jìn)行《儒釋道智慧之金融行業(yè)從心出發(fā)》大型講座，受到保險(xiǎn)行業(yè)的一直認(rèn)可，通過(guò)此次論壇成功受邀為30余家保險(xiǎn)公司授課達(dá)150余場(chǎng)，將國(guó)學(xué)智慧應(yīng)用到從業(yè)人員工作與生活，打開(kāi)了銷(xiāo)售人員的新思路并大幅提升了員工工作積極性，從而提高了企業(yè)的總業(yè)績(jī)。

• 領(lǐng)導(dǎo)者品鑒曾國(guó)藩識(shí)人用人智慧

   

  課程背景：用人得當(dāng)，首在知人。知人、識(shí)人準(zhǔn)確，方能實(shí)現(xiàn)用一賢人群賢畢至，見(jiàn)賢思齊蔚然成風(fēng)，干部作風(fēng)純潔；用人不淑則惡貫滿(mǎn)盈，拉幫結(jié)派各立山頭，世風(fēng)日下。自古以來(lái)識(shí)人用人就并非易事，一個(gè)干部能不能干、清不清廉、與群眾是不是打成一片……這些重點(diǎn)要素都需要作出準(zhǔn)確、客觀的評(píng)價(jià)。如何才能把好干部真正辨識(shí)出來(lái)？干部的政績(jī)?nèi)绾慰紲?zhǔn)..

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