中國古典管理思想的統(tǒng)一
儒家篇 春秋戰(zhàn)國是中華文明發(fā)展史的偉大時代，亦為管理學(xué)思想進(jìn)化的巔峰時段。當(dāng)今世界，一年或可創(chuàng)造一千項科學(xué)新技術(shù)，但一千年卻未必能產(chǎn)生一種管理新思想。思想，是人類對事物認(rèn)知而形成的觀念組合，管理對象是人，管理思想就是人類認(rèn)識自身而形成..
華為改革，夢啟未來
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空。 青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。 一壺濁酒喜相逢。 古今多少事，都付笑談中。 此為《三國演義》卷首語，為明朝第一才子楊慎所著，詞名《臨江仙&middo..
管理者順應(yīng)下屬呼聲修身是一種削足適履的自我折磨..
企業(yè)中，內(nèi)部問題遲遲不得治時，所有矛盾必將聚焦管理者之身，此時，下屬必以自己的口味和圣人的標(biāo)準(zhǔn)度量管理者，比如，希望管理者胸襟廣闊、納諫如流、心懷仁愛、任人唯賢、是非分明、高瞻遠(yuǎn)矚，等等，只要是好聽的詞就全往管理者身上貼，管理者能為之最..
十種似是而非的企業(yè)管理邏輯
似是而非者，貌似在理，實則反之。話說員工積極性為企業(yè)生命之源，諸多企業(yè)管理者為掘之，常于見子打子、四處救火中逐漸總結(jié)出自以為來源于實踐、經(jīng)得住實踐的諸多管理邏輯，但此類管理邏輯多有似是而非者。有同志或疑：源于實踐豈能有錯？話說&ld..
企業(yè)文化一字解
古有云：“魂之所系，所向披靡；魂之不存，一潰千里”。企業(yè)之魂立于文化，魂強(qiáng)則企業(yè)強(qiáng)，魂衰則企業(yè)衰。商海潮涌，吾中華之商業(yè)健兒苦求企業(yè)鑄魂之道已多載，諸多迷茫或無計可施。余之不才，試以一字解同胞之惑，以求..
民營企業(yè)職業(yè)經(jīng)理人的“棋弈”
現(xiàn)實中，諸多民企職業(yè)經(jīng)理人經(jīng)常遇到“有力使不上、有才不盡用”的問題，表面看，原因貌似出在企業(yè)主身上。其實，若深入剖析，根本原因卻是職業(yè)經(jīng)理人的角色定位有問題。職業(yè)經(jīng)理人的角色極為特殊：既是棋手，又是棋子。多數(shù)職業(yè)..
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